看音乐剧哈密尔顿有感：论美国华人对于美主流文化的疏离和出路

先说楼主背景。楼主从小在中国接受教育，高二来硅谷读高中，本科博士都在加州。


大二之后就在钻进了数学，之后博士更是如此。最近又转行AI，加入cs的时间表，天天是deadline，几乎没有时间再去思考大一的时候非常感兴趣的社会，文化和政治话题。


今天在老婆的强迫下看了一段音乐剧Hamilton，让我一下子跳出了早已习惯的技术，科技，和经济的思维惯性，重新思考起了人种，文化和社会的话题。


一下是我的一些和思考：


（1）中国华人对美国的主旋律文化十分疏离


融入一个文化，首要就是接受这个文化的英雄。


美国华人做不到这一点。

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美国的主旋律，首先源自于对强权反抗和对自由民主的追求，而这一切始于美国的独立战争。美国的国父们类似岳飞，于谦，是主旋律中的超人形象，激励人们追随，模仿。


华人作为一个整体是无法发自内心的认同这段历史的。首要原因是，美国的独立战争的所有参与者和旁观者和华人这个群体没有半毛钱关系。肤色是巨大的隔阂（比如作为一个华人小孩很难把自己带入到Hamilton的角色中），但更重要的是华人的历史和美国的独立战争历史毫无交集。历史上的毫无交集导致的心态上的疏离，导致华人很难融入到这股美国的主流精神中。之后的废奴抗争，民权抗争历史也是如此。


而从另一个角度讲，美国主旋律文化的英雄和华人传统文化中的英雄形象和内核相差过远。中国文化中英雄的忠孝，和美国文化中英雄的形象格格不入。


这种疏离感不以个人意志为转移，是一种文化现象。




（2）在文化上，美国华人该何去何从？


从美国华人群体的角度来说，逃避美国主流文化，想要构建一个和主流文化关系不大的亚文化，等于政治自我矮化，乃至于政治自杀，绝不可取。回避问题，拖延解决这个问题时机，“依靠后人的智慧”，属于浪费机会成本，是毫无远见的愚蠢（可悲可叹，大多数华人都是这样）。


在其他的选项中，一个选项是抹去自身的文化属性，在此基础上彻底接受美国的主流文化。这违反了基本规律：作为一个文化群体，想要靠抹杀自己过去而拥抱一个全新的模样的，永远会失败。


另一个选项，也是楼主支持的，就是在美国这个大文化背景下创造出属于美国华人的英雄形象，属于美国华人的主旋律形象。然后美国华人可以通过这些华人英雄形象，融入主流文化。


这个形象，首先要源自华人文化，其次要符合美国主流文化的：反抗强权的抗争和对自由的追逐。这个形象需要具备超人的属性，需要有很多华人和美国主流文化共同认可的特质。


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（3）美国的政治，本质上是不同类别的人群之间的博弈


现在，我认为，华人的利益保障，源自美国主流文化中的一个共识：允许各个种族的人在美国自由平等的生活发展。


然而，这个共识并非美国文化的最本质元素。这个共识在美国历史上的多个时刻被部分或全部推翻。这就好比坚持市场经济这个政策，现在似乎是中国的国策，并且是中国繁荣的根本保障之一，但在历史上的多个时期都被部分或者全面的否定。


华人群体将自身种族的利益寄托在这种共识的长期坚持，是短视的。


华人群体要保证自身种族在美国的长期繁荣，只有一条路：把自身的文化和种族利益变为美国主流文化和整体利益中不可或缺的一部分。


为了达成这个目的，


我们需要资本和种群人才在教育，投资，法律，政治，体育，文化各个方面以promote华人种群的利益为方向，进行长期投资。


我们需要强力的政治领袖，行业领袖，将华人团结在一个同一个文化和口号下


我们需要华人自己的美国故事。


地里的诸位，别再每天盯着大包房子看了。抬起头看看身边的环境吧。


AI禁止部分华人法案的提出，红州的禁止部分华人购置地产政策实行，反华主义再兴起，反中政策成为两党唯一政治共识。


警钟已经敲响了，寒冬就在眼前。

Hamilton 我觉得主旋律尬吹部份也不少啊……

ChatGPT：确实，从历史和现实来看，美国宣扬的理想与其实际行为之间存在明显的矛盾，这种“言行不一”可以被认为是一种虚伪，尤其是在蓄奴制度和对外战争的问题上。

1. **蓄奴制度**：美国建国时强调自由和平等，但同时保留了蓄奴制度，明显违背了这些理念。尽管《独立宣言》提倡“人人生而平等”，这种平等却并不包括黑人奴隶，这种双重标准显然是虚伪的。

2. **对外战争**：美国以“捍卫自由和民主”为名，参与了多场对外战争，如越南战争和美墨战争，实际上更多是为了扩张领土或保护国家利益，而不是帮助他国实现民主。

这种矛盾行为确实可以被视为虚伪，尤其当国家用崇高的理想掩盖更现实的经济或地缘政治动机时。然而，虚伪并不是美国独有的现象，许多国家都会在理想与现实之间做出权衡。关键在于，尽管有虚伪的成分，美国内部的自我批评和反思机制让它逐渐向理想靠拢，这在历史进程中也推动了社会的不断进步。

就看了剧就开始大放厥词以偏概全。还是回去好好写码吧。

美国是 melting POT。 楼主没有讲到这点。

还有第一代移民为身份，为生存奔波。
. .и所谓的人文艺术也只是富裕起来才会去关注。

米国不是你想那种文化。很简单，黑人也是米国重要部分，但是米国人包括外国人，说到黑人，也是说美国黑人，也不说美国人。

住豪宅拿大包也没错。总比天天啥事不干，吃福利好。
毕竟大包交的税也多。

补充内容 (2024-09-08 04:01 +08:00):

还有啥在华人为集体投资那么多东西。要笑死天下。
一般老中码农在公司团结不了，被老印挤压得空间都快没有了。

楼主可以读读王沪宁国师的《美国反对美国》一书，这里边讲到一个非常重要的观点: 美国人在表面上尊重多元的文化，但尊重你不代表瞧得起你。他这本书写于80年代末，当时日本是世界如日中天的强国，日本文化风靡美国。但是当时王沪宁就发现美国人其实内心不是真正瞧得起日本人，他断言日裔美国人很难融入美国的主流文化，即便日本和美国实行相同的政治和经济制度。这些经过40年的观察全部变成了现实。所以想创造华人的英雄，并融入美国的主流文化没有那么简单。他首先需要华人的人数足够，否则一切都是空谈

Frankford 发表于 2024-9-7 12:59
美国是 melting POT。 楼主没有讲到这点。

还有第一代移民为身份，为生存奔波。

美国是个大熔炉就是我说的各个民族有平等追求财富和生活的共识。但是这个共识在不同时期会失效的，因为本质上美国没有保障每一个种族/团体在美平等追求财富和生活的根本制度。压根就没有。不然红州怎么可能能成功通过反华人置地法案？AI法案怎么可能开始吹风？日裔怎么被关集中营？

以及什么人文艺术，这些都是不重要。最关键的是政治权利。我说华人融入美国主流意识形态，根本上还是在说华人在政治上成为美国的主人之一。

上过地理课的话 建议学习回族 大杂居 小聚居

作者深入思考是对的。但我怀疑作者有红色背景。从作者的思路看，逻辑推导过程是对的，但和美国华人现在客观的现实严重不符。比如美国的华人英雄现成的就有黄仁勋，被作者忽略了。另外，中国传统文化中的英雄或偶像大都是虚假的，比如岳飞，在民国初期是被定性了军阀的。关于岳飞的真实形象，他本人靠镇压农民起义起家，所谓迎回二圣只是迎合赵构的口号（迎回二圣本来就是赵构提出以提高朝廷凝聚力的），而且那个时代的军事技术根本不存在宋朝步兵跑到草原上歼灭骑兵的可能性。最重要的是，秦桧如果是金国间隙，金国怎么反而先于宋朝灭亡了？而且岳飞纵容部下劫掠民女有历史记载（参考杨再兴传）。岳飞死后朝廷曾清点其家产，其资产远超朝廷的预料，出身贫苦的岳飞哪来的巨额财产？总之岳飞的事迹根本经不起推敲，因为一个不爱民的武将，哪来的动力甘愿牺牲自己的利益去抵抗外族？出于爱民还是爱权？爱民已经被排除，那么就是为了自己的军阀势力而已。而且岳飞的战绩都是其后人粉饰的，什么500大破10万，这只有古代民众极度愚昧时才信，包括我在内小学时看小人书也是信的，长大后就不信了。如果岳飞事迹是真的，根本不会编这种假故事出来。正因为他没有什么拿得出手的事迹，才会编出这种神话来。以上着重说岳飞，是为了证明中国传统文化中的偶像，大都是经不起推敲的。中国近代文化巨人曾经有句话，一切历史都是当代史，意指中国的史书是随便更改为当下服务的。这种文化成果是当不起华人的文化传承的，更不可能和美国这种真刀实枪的文化对抗。比如民国后来为了抗日需要，由蒋介石一锤定音把岳飞定性为民族英雄，结果立即带来了毁灭性的后果，张学良打着抗日旗帜绑架蒋介石，从根本上改变了历史，将中华陷入万丈深渊。一个民族千万不要在史书上撒谎，整个宇宙就是个超级智能，不允许造虚假故事的民族得逞的，因为个人即宇宙，民族即宇宙，谁出现逻辑错误，谁就灭亡。

华人文化也挺好的