【博物馆逛到两眼一黑】让撒旦最不满的一幅画旅游
地里匿名用户RZDV8
宗教狂热主义者请关窗口。
不多写，梵蒂冈的西斯廷小堂里这幅壁画“最后的审判”网上资料太多了。关于米开朗基罗这幅画的Wikipedia文章非常值得细读，例如老米幽默地把自己画成天堂里被剥皮的圣人的皮。
这幅画有很多与众不同的地方，我第一次看到它，立刻注意到了采用古希腊男神模板的没胡子、大肌肉耶稣，这是极为罕见的对耶稣形象的艺术发挥。老米画的天堂，与之前的基督教天堂画面也有很大的区别，更像是画的古希腊众神场景！由于老米在佛罗伦萨美第奇家渣男Lorenzo de'Medici的人文和哲学家圈子里长大，这个圈子所崇尚的古希腊古罗马文明的思维方式，很可能影响了他的宗教观。
过去在“最后的审判”里，画面上方是站满了圣人和天使的天堂，画面下方是地狱，地狱里几乎一定会有一个奇丑无比而且占画面积很大的怪物撒旦在吃死人。对这个传统设计，撒旦是没有意见的：观众从来都不关心上方千篇一律的天堂啥样，大家都只爱看地狱里的各种脑洞大开。米开朗基罗画的最后的审判里，偏偏省略了撒旦。
我特地去查了一下，有些学者的解释说这是但丁的神曲风格的地狱。老米描绘的是一种心理学上的地狱，而不是一个实际的地狱——这些学者认为米开朗基罗可能根本不相信地狱的存在，所以这幅最后的审判里面没有地狱内部的场景，只有冥河这个地狱入口，以及两个来自神曲中的地狱的雇员：法官米诺斯Minos，和冥河摆渡公沙龙Charon。如果你看过《圣斗士星矢》，这两位冥斗士你应该是见过的。（撒旦：怎么日漫乱入了！楼主：车田正美老师应该是读过神曲的。）Minos实际上是个古希腊神话中的人物，我认为这幅画里的地狱是古希腊多神教的地狱，所以撒旦是没有资格出镜的，这是Hades统治时代的地狱，此时撒旦还在玩泥巴呢。
梵蒂冈博物馆里这幅全世界最著名的“最后的审判”，也像大部分的“最后的审判”画一样以它的地狱部分闻名于世：地狱法官的脸，来自当时梵蒂冈教廷的礼仪官Biagio da Cesena。Biagio是老臣了，Paul III是他辅佐的第四任教皇。米开朗基罗是前任教皇、美第奇家的Clement VII雇的，但画这幅画主要是在继任的教皇Paul III任期里。起因是Biagio看到米开朗基罗画的各种裸体以后，向教皇Paul III抱怨：（大意是）这些裸体太低级了，而且以羞耻的方式展示；这些画属于公共浴场，不属于罗马最神圣的教堂。于是米开朗基罗报复了他：老米把他的脸画到了Minos的头上，在画面右下方，你可以看出来这个头跟身体是拼接的。Biagio不光有驴耳朵，还有一条蛇在咬他的阴茎。在古典绘画中，驴耳朵代表愚蠢、顽固的意思；咬阴茎的蛇就是咬阴茎的蛇，没有引申含义，嘿嘿。Biagio当然非常羞怒，跑去跟教皇告状。结果Paul III说：如果他把你画在了炼狱里，我可以帮你出头（炼狱是但丁神曲里死后清洗罪恶的地方，之后决定上天堂还是地狱），但是他把你画在地狱里了，那不是我的权力范围。（撒旦：拎得清的教皇就是好教皇。）史料显示Paul III因为保护老米的创作自由，受了不少攻击。
后来梵蒂冈还是决定，老米的画里的鸡鸡太多了。于是在老米死后，教廷命令给画上各种丝带，遮掩鸡鸡。就算是这样的修改，也没有修改Biagio被蛇咬鸡鸡的场面，结果就是Biagio这个倒霉的家伙一直被蛇咬鸡鸡到今天了。你可以在Wikipedia链接里看到没有画丝带之前的样子，那幅拷贝画理论上在那不勒斯Capodimonte博物馆，但我应该没有看到过。
撒旦的地狱CEO这一形象被米开朗基罗搞消失就是几百年，几百年间都只能以拉斐尔定义的被St Michael揍的丑男形象出现，直到18世纪，才重新以美男形象的创业者角色重新登场。见我的艺术史第一大男主。
楼主的意大利和欧洲攻略合集 www.1point3acres.com/bbs/thread-1...1893-1-1.html
Wikipedia链接如下：
en.wikipedia.org/wiki/The_Last_...angelo)#Details
延伸阅读学术文章：
www.academia.edu/99885245/Miche...ast_Judgment_i_
不多写，梵蒂冈的西斯廷小堂里这幅壁画“最后的审判”网上资料太多了。关于米开朗基罗这幅画的Wikipedia文章非常值得细读，例如老米幽默地把自己画成天堂里被剥皮的圣人的皮。
这幅画有很多与众不同的地方，我第一次看到它，立刻注意到了采用古希腊男神模板的没胡子、大肌肉耶稣，这是极为罕见的对耶稣形象的艺术发挥。老米画的天堂，与之前的基督教天堂画面也有很大的区别，更像是画的古希腊众神场景！由于老米在佛罗伦萨美第奇家渣男Lorenzo de'Medici的人文和哲学家圈子里长大，这个圈子所崇尚的古希腊古罗马文明的思维方式，很可能影响了他的宗教观。
我特地去查了一下，有些学者的解释说这是但丁的神曲风格的地狱。老米描绘的是一种心理学上的地狱，而不是一个实际的地狱——这些学者认为米开朗基罗可能根本不相信地狱的存在，所以这幅最后的审判里面没有地狱内部的场景，只有冥河这个地狱入口，以及两个来自神曲中的地狱的雇员：法官米诺斯Minos，和冥河摆渡公沙龙Charon。如果你看过《圣斗士星矢》，这两位冥斗士你应该是见过的。（撒旦：怎么日漫乱入了！楼主：车田正美老师应该是读过神曲的。）Minos实际上是个古希腊神话中的人物，我认为这幅画里的地狱是古希腊多神教的地狱，所以撒旦是没有资格出镜的，这是Hades统治时代的地狱，此时撒旦还在玩泥巴呢。
梵蒂冈博物馆里这幅全世界最著名的“最后的审判”，也像大部分的“最后的审判”画一样以它的地狱部分闻名于世：地狱法官的脸，来自当时梵蒂冈教廷的礼仪官Biagio da Cesena。Biagio是老臣了，Paul III是他辅佐的第四任教皇。米开朗基罗是前任教皇、美第奇家的Clement VII雇的，但画这幅画主要是在继任的教皇Paul III任期里。起因是Biagio看到米开朗基罗画的各种裸体以后，向教皇Paul III抱怨：（大意是）这些裸体太低级了，而且以羞耻的方式展示；这些画属于公共浴场，不属于罗马最神圣的教堂。于是米开朗基罗报复了他：老米把他的脸画到了Minos的头上，在画面右下方，你可以看出来这个头跟身体是拼接的。Biagio不光有驴耳朵，还有一条蛇在咬他的阴茎。在古典绘画中，驴耳朵代表愚蠢、顽固的意思；咬阴茎的蛇就是咬阴茎的蛇，没有引申含义，嘿嘿。Biagio当然非常羞怒，跑去跟教皇告状。结果Paul III说：如果他把你画在了炼狱里，我可以帮你出头（炼狱是但丁神曲里死后清洗罪恶的地方，之后决定上天堂还是地狱），但是他把你画在地狱里了，那不是我的权力范围。（撒旦：拎得清的教皇就是好教皇。）史料显示Paul III因为保护老米的创作自由，受了不少攻击。
撒旦的地狱CEO这一形象被米开朗基罗搞消失就是几百年，几百年间都只能以拉斐尔定义的被St Michael揍的丑男形象出现，直到18世纪，才重新以美男形象的创业者角色重新登场。见我的艺术史第一大男主。
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意大利
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