高级农民
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虽然我同意你说的亲密关系中也存在资源与情感的交换,但这并不能反驳 性本身具备价值且获取它需要付出成本。另外,你的观点本身存在不少双标和自相矛盾的地方:
1. 内部逻辑分裂与双标
开头打着人本主义旗号,批判“用市场价值衡量人是去人性化(Dehumanization)”,主张人的独特性;但到了第三段,却迅速切换到极度机械化、商品化的“折旧率”模型(如“30岁贬值”、“更年期归零”),把女性降格为有使用寿命的消费品或租赁合同。这部分论述恰恰构成了立场的自我崩溃。
2. “极端长尾偏好”无法否定“通用市场规律”
你试图用“黄金圣水”等极小众性癖的高溢价,来证明通用市场价值在主观审美面前的无效性。这一推论在方法论上属于以极端特例否定统计学规律。
极端小众偏好伴随着极高的社交门槛、心理风险和极窄的匹配池。特殊偏好带来的高溢价,本质上是长尾市场中极高匹配成本与心理风险所带来的风险补偿,并不能说明通用市场规律的失效。相反,外貌、情绪价值、经济实力等要素之所以具有通用价值,恰恰是因为它们在绝大多数婚恋场景中具备极高的流动性与普遍边际效用。
3. 将婚姻模型极度简化与物化才是真正的 Dehumanization
你将长期婚姻简化为“男性消费女性年轻时的性价值,作为回报提供年老后的保障”。
这个观点忽视了女性在婚姻中的共建价值。女性在婚姻中承担了生育成本、家务劳动、情感支持,以及共同的财务积累与社会资本共建。男性并非单纯的保障提供方,女性也非单纯的被享用方。
这个说法还犯了价值维度错位的毛病。随着年龄增长,个体的经济能力、社会资本、情绪成熟度与家庭共建价值往往呈上升趋势。将伴侣的综合价值强行等同于性/生育价值的折旧,本身才是彻底的 Dehumanization。
4.“男性提供女性年老后的生存保障”这一远期套期保值假设在现实中存在严重的统计学漏洞与履约风险
根据全球绝大多数国家和地区的人口统计数据,女性的平均预期寿命普遍高于男性(通常高出 3 至 7 年)。这意味着在生命周期的后半段,女性在生理和照顾层面反而是更有可能成为最终陪伴与提供照顾的一方。“男性单向为女性提供老年保障”的设想,在统计学事实上缺乏依据。
将年轻时的性与陪伴去交换数十年后未知的老年保障,在经济学上属于极高风险的极不对等合约。男性的健康状况、经济能力乃至婚姻关系本身在数十年间均面临巨大的不确定性(如因病致贫、失业、中年变故等)。用当下确定的付出去赌一个远期且极易违约的“承诺”,并不符合 理性人的风险控制逻辑。
此外,在现代社会,个体的老年保障越来越依赖于社会保险、个人资产积累与公共福利体系,而非单纯依赖伴侣的个人供给。把女性晚年的生存依赖寄托于男性的单向施舍,既脱离了现代社会结构的现实,也是对女性自身资产积累能力与社会保障机制的无视。
5. 归因谬误
你用“妓女上岸”作为论据,企图证明“女性性价值衰减后必须靠婚姻兜底”。这是典型的单一归因谬误。个体选择进入长期婚姻,源于对人身安全、情感归宿、法律保障与社会认同的追求,而非因为“性价值下跌后的被迫套现”。此外,男性的市场价值同样面临失业、健康恶化、财富缩水等贬值风险,并非天然且永恒的保障提供方。
6.“女性性价值在更年期后/30岁后归零”这一假设不成立
事实是国内大城市老头与保姆同居/搭伙过日子是广泛存在的社会现象。在这一互动中,老年女性(包括60多岁的保姆或搭伙伴侣)依然向老年男性输出了包括陪伴、亲密接触、生活照顾在内的综合价值,且老年男性的性需求与情感需求并未随年龄增长而消失。
从市场供需角度来看,由于老年男性的平均健康状况与自理能力通常较早出现衰退,具备独立生活能力、能够提供情感陪伴与生活照顾的老年女性,在老龄婚恋/搭伙市场中反而处于供给侧的相对优势地位。
你论述中所谓的“折旧与归零”,本质上是将“性价值”狭隘地等同于年轻女性的生育期生理吸引力。然而在真实的社会互动中,亲密关系中的性与情感需求贯穿人的全生命周期,并不随生育功能的停止而终止。
任何对这一论点持怀疑态度的网友,可以上油管观看腾讯纪录片《前浪》(第一季已完结,第二季正在陆续更新中)了解一下当今社会现实。 |
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