有人相信宗教么

Jawley 发表于 2013-3-27 13:16
这种都还算是很好的了。很多人是为了“扩大交际面”才进教会，甚至是为了免费蹭车或者蹭饭所以进教会……

还有免费家具～～～

看星的馨馨 发表于 2013-3-28 01:33
我不知道唯心主义对人类获取知识的理解是怎么样的，你说的这个是从何而出？我对唯心的理解就是，存在即被 ...

这种对唯心主义的理解是学了马哲学了一半的人对唯心主义的曲解~~~唯心主义和感知不感知一点关系都没有。世界的本源和世界不是一个概念。唯心主义定义的“意识”和“感知的世界”也没有交集。

历史上，唯心主义的出现晚于唯物主义。在马克思之前，他们也没有那么对立（事实上，Idealism也不是唯心的意思）。在唯物主义之后，人类又经历了经验主义和理性主义，但是遇到了困境。经验主义者思考：为什么经验的方法是正确的？为什么我2000次看到太阳从东边升起，那么我就有“太阳从东边升起”的结论？也许存在我没看到的情况？理性主义者思考：为什么逻辑是正确的？如果我把数学中每个公理都倒过来，逻辑不就不存在了么？

唯心主义就是在这个背景下提出的。它最基本的方法是寻找使经验和逻辑合理的条件，把这些条件（先验条件）所在的范畴定义为我们的意识。而世界的本源就是意识（这是马克思硬要理解成这样的）

国人对马哲的理解基本停留在“机械唯物主义”层面，而马克思的“辩证唯物主义”有一点笛卡尔心物二元论的味道，他创造了“主观能动性”这个概念，没了这个概念马克思就退回到300年前的机械唯物主义，也就没有了唯物唯心之争。唯心主义的巅峰创造者黑格尔有一句话很好：
“凡事合乎现实的必是合乎理性的，凡事合乎理性必是合乎现实的”
这句话使后人分成了两派，马克思作为青年黑格尔派信奉后半句话。因此，他毕生都在把他认为合乎理性的东西付诸于现实。我们在马哲中一般总是扭曲和批判前半句，从来不怀疑后半句。而后半句则基本是马哲的中心思想。

最好不要用对立的观点来看唯物和唯心，用“概念主义”（Idealism）来认真学习下“唯心主义”，站在这个角度上看唯物唯心之争，整个后近代哲学史的逻辑结构就呈现在你面前了。

order66executor 发表于 2013-3-28 08:50
这种对唯心主义的理解是学了马哲学了一半的人对唯心主义的曲解~~~唯心主义和感知不感知一点关系都没有。世 ...

嗯 也对     

总觉得信教的人要么是不够聪明，要么是不够坚定。

每一个世界观就是一个宗教……唯物主义啊，马克思也是宗教。没有宗教信仰的人是不存在的╮(╯▽╰)╭

宗教是个很神奇的东西，一本电影就可以产生一个宗教。。。楼主可以google一下绝地教(Jediism)

LZ有兴趣可以了解一下佛教，我觉得学现代科学的人最能接受的宗教.. （不然看看量子物理的理论已经有点接近佛所说的理论了，而佛在几千年前就说了，那时还没有现代科学）