中级农民
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读过《周易》,研究的不深,简单说下我的观点。《易》的起源发展伴随整个中华文明的演进,从伏羲先天八卦,到夏代【连山易】,商朝【归藏易】,再到周文王的【周易】,后代儒学又将《周易》奉为群经之首。战国以后《易》发展为两种分支:一是占卜解疑的术数学,一是教化人心的经学。你所说的未来世界运势向哪里发展是《易》预测占卜的功能。人类天生对未来具有极强的好奇心,所以占卜预测之术历来很有市场,上至达官显贵,下至平民百姓。这种出生就确定一生的命理学是在人类于自然面前渺小而无知的背景下诞生的。科技已经比较发达的今天,仍然有许许多多人力所不及,无法改变的问题,生老病死,人与自然,与他人的矛盾……人无法掌控和改变的东西太多了,所以,如今仍然有很多人坚信命理之说。古人怎么看这一问题呢?依帛书《易传》记载,孔子对《易》是不信卜筮而观其德义的观点。
先说下【命】【运】二字,我是认可这两个概念的,每个人都有自己的命与运。我的看法,所谓的「命」是各方面条件都极为稳定的情况下一定时间跨度内固定不变的发展规律,即必然性,「运」是随机产生的偶然性。命与运,也即事物发展的必然性(暂时固定不变的因素)与偶然性(随机变化的因素)共同决定着事物的发展走向。举个例子,近代袁世凯称帝,张勋复辟之所以失败,你可以说封建王朝的气数已尽。但更贴切的解释是封建王朝的权力架构,利益分配模式不能满足广大的老百姓(农民,工人,商人等)的生存发展需求,所以广大人民群众不会再支持封建王朝的模式。也就是原本支撑封建王朝的必然性因素发生了改变,命变了,它在一些偶然性因素(辛亥革命)的参与推动下被改变了。
再说下所谓的国运。其实,较之于国家,个人的发展走向通过宿命论来解释更有说服力。因为,个人能掌握、调动的资源极为有限,而且个人受到时间、生命、情绪等非理性因素诸多限制,能改变的东西实在太少,也就是能触及调整的必然性因素很少。而且一次偶然性因素的参与会改变原始的发展方向,个人往往对此无能为力。所以,绝大多数人在宿命面前才显的那么苍白无力,只能认命。国家是一个宏大规模的集体,可以调动更多的资源去创造条件,作出改变。因而,国家比个人能改变更多的必然性因素。但小船怕风浪,大船难转弯,国家战略的部署实施比个人要缓慢许多。由弱小走向强大,由兴盛走向衰落都是一个漫长的过程。未来世界格局的走向是全球范围内国家间综合国力,利益集团相互合作竞争博弈的结果。哪一方能够抓住偶然性因素机遇,利用各方资源条件创造,加固必然性因素,便能决定自己的国运。我认为这不是占卜术数推演能算出来的。相较于个人,影响世界格局的因素太多了,每个因素赋予多少权重,中间又有怎样的偶然性因素参与,这个复杂的模型远远超出了占卜的能力。.google и
对《周易》来说,64卦,384爻确实按其理论体系建立了一个变化流转的模型,研究其理论大有裨益,尤其是其中优劣强弱的辩证思维以及对为人处事的指导。但想凭这套理论体系预测一切就有些可笑了。预测的基础是掌握了足够的信息与稳定的规律模型,显然,这套理论并没有这个能力。 |
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