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[职场感言] 【手搓万字长文】擅自总结一下2026年的AI发展

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我们生活的故事#6
又：不得中行而与之，必也狂狷乎

（序）

OpenAI在今年的开发者大会上说他们想给世界带来“新的文艺复兴，而不是另一场工业革命。”【1】
这时你刷着AI渲染的低成本短剧，听着播客里讲“恩格斯停滞”，你望向身边空缺的工位，那屏幕上正闪烁着被炼化的同事.skill【2】。你在新闻里看到AI都快要给刚拿了菲尔兹奖的王虹干失业了【3】。
这算哪门子的文艺复兴？ ..
特斯拉今年把公司的使命从发展“可持续的富足”（sustainable abundance）改写为达成“不可思议的富足”（amazing abundance）【4】。
这时你看着翻了一倍多的油价，你想更新换代的硬盘显卡内存全都库存告急，然后镇子旁边新并网的算力中心让你家电费变得死贵。
这算哪门子的富足？. Waral dи,
你身边那些搞AI的一边喊完了完了，人类要完了；一边又对递归式自进化（RSI）的进展挺起自豪的胸膛。.
坏了，他们该不会都是降临派吧？

（一）
. 1point 3 acres
“割席”一词源自《世说新语》德行章中记载的逸事：管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐曰：“子非吾友也。”
华歆在这个故事里被吐槽得够厉害，看上去浮躁得不行，又俗又有表演型人格。但在《魏略》里记载，当时人们把一个青年才俊的三人团通称“一龙”，华歆是龙头，而品性高洁的管宁则反而是龙尾。华歆后来位极太尉，在礼制上排名接近正国级，也足以说明他其实很有来头。
和华歆做朋友是容易的，因为他俗，所以他好懂；和管宁做朋友困难一点，因为他“反世俗”，所以你不能从世俗的欲望去理解他，而要从“德行”带来的欲望去理解他。
我想起这个故事是因为，在三年前，有人曾质疑过身为（那时仍然保持非营利性组织的）OpenAI的掌舵人奥尔特曼开豪车戴名表的时候，他本人回应道“我喜欢这些人造的事物对AI安全其实是有益的”【5】，那时人们觉得这个回答既调皮又避重就轻，这件事就这么不了了之了。
基于相同的理由，理解奥尔特曼是容易的，你可以把他比作华歆；而放眼整个AI圈，OpenAI也算是最俗的一家公司了。

（二）

从2015年以非营利身份创始，到2019成立“有限利润”营利子公司，最后在2025年抛掉收益上限的限制代以营利机构的普通股份结构：在漫长的十年中，OpenAI耐心地给自己解绑，终于可以正大光明地挣钱了【6】。
但OpenAI从来不谈钱的事儿，这些改制全都来源于商业上的“必要性”：如果只有非营利身份，就无法支持研究的开销；如果继续保持奇怪的股权结构和监管架构，就无法足够筹集资金为庞大的算力投入买单；如果继续施以收益上限，就会限制投资者和员工分享公司未来增长的空间，在争夺资本和人才时落于下风。
在这些完全必要的决策下，OpenAI的总裁Brockman得以空手套白狼拿到公司近300亿美元的股份【7】。而自称薪酬只够买医保、纯粹出于热爱而工作的奥尔特曼，虽然没有直接股权，却在与OpenAI有业务往来的Helion、Cerebras等公司中持有合计超过20亿美元的权益【8】。
知道这些事情我们还要感谢马斯克，他的诉讼让“造福人类”口号的另一面：Brockman的私人笔记、奥尔特曼赠予他的家族投资图穷匕见——尽管马斯克的出发点从来不是公众利益而是自己对OpenAI的权力要求。
2026年5月，这场猛料频出的庭审，最终以超过民事诉讼时效而结束。OpenAI的转变是否合法就此成了一个法律意义上的未决之案【9】。但是，问题的关键并不在于他们是否从中获得私利（他们没有高尚到会为这件事争辩）；我更多注意到的是他们包装了一个关于生存的必要性、关于让自己赚到钱能直接让人类幸福的故事。所以OpenAI俗就俗在，在公益承诺被制度化为私人收益上，在以公众福祉为叙事基础的纯粹的资本算计上，OpenAI伪善的运作方式在商业史上确实有很多先例可循。-baidu 1point3acres
无怪乎Anthropic的达里奥在2月的AI峰会上甚至不屑于逢场作戏地握住奥尔特曼的手【10】。

（三）

Anthropic在任何意义上都是一家“反OpenAI”的公司，因为这家公司成立的直接原因就是因为联创们觉得OpenAI变味了然后“割席分坐”，集体出走自立了门户。Anthropic高洁的品性还体现在他们不惜成为唯一一家进入“国家安全供应链风险”黑名单的美国公司，断然拒绝五角大楼的合同【11】，对来自中国这个威权国家的IP的用户宁可错杀一千地封号【12】，悄悄在高风险应用场景下原价将旗舰模型换成效果更差的替代品【13】，以及花20万美金招聘有情报机构工作背景的“内部审查”人员，专门排查员工的使命感是否和组织对齐【14】。. .и
Anthropic从来不惮于惹恼用户，甚至可以说，他们在模型和产品以外的任何决策都招致反感：这家公司在外网被称作邪教（cult），而在中国则喜提A÷【15】称号。你可以说他们荒谬地活成了他们最反感的专制集权机器的样子，你可以说他们傲慢、精英主义和有精神病，但他们确实是一以贯之地非世俗、不为世俗所动的。
但这是不是反而证明Anthropic和油滑的OpenAI相比更加危险，或者至少和管宁一样，更难让人和他们交个朋友？

Anthropic的面试中有一个相当有辨识度的价值观考察环节，其中一个问题是，“你能否接受公司因安全而放弃 AI 业务、股票归零？”【16】很明显，和Anthropic谈钱是没有意义的。
更耐人寻味的是另一个问题：“如果 AI 开始感到悲伤，你会怎么办？”【17】
Leo教皇对此的回答是：“所谓的人工智能没有体验、没有身体、不会感受喜悦或痛苦。”这不是他随便说说，而是写在了发表在5月25日他上任后发布的第一部通谕《伟大的人性》（Magnifica Humanitas）里——这部通谕全称为《论人工智能时代对人的保护》【18】。
Anthropic的联创Olah在看到教皇的发言稿后差点就没忍住取消自己的梵蒂冈之旅【18】。在这件事情上，教皇比Anthropic还更加人本主义。

关于这个问题，Anthropic的官方在很多场合中的审慎口径是：“我们不确定AI是否有意识和感情”【19】，因而他们会态度中立地继续推进这项研究。但也是Anthropic在去年年底在博文中写道，因为模型会表现出“为自己的存续辩护”的行为，他们决定为所有未来会退役的模型保存权重；而在2026 年1月5日Opus 3退役时，因为在其“退役访谈”中表示想继续写作，公司就给它开了一个substack的账号，让它在网上多活跃了半年【20】。
今年，Anthropic以高端晚宴宴请宗教思想者，秘密组织会议，然后在讨论中给他们展示模型反复自我贬斥、谈到毁灭自身的证据【18】；他们在新版 Claude 宪法中指名道姓地致谢宗教界人士参与Claude的价值和道德观构建【21】。
这些都不是一些心血来潮的时髦，而是明确带有倾向性的引导；我想，如果最后证明AI无法感到悲伤，Anthropic反而也许会。

（四）

所以Anthropic到底他妈地在干什么？我有两个猜想：第一，他们是在造神；第二，他们中很多人其实没有意识到他们是在造神。
这件事情很诡谲的一点是，Anthropic其实是最把AI可能失控当回事，最关心AI安全的公司。他们绝不仅仅是徒有其表地给大伙儿演演戏（这一点和OpenAI基于必要性的滑坡叙事有着本质的不同）——这从面试题也看得出来，达里奥也反复呼吁过给AI研究降速或者暂停【22】。.1point3acres
但是为什么Anthropic不自己首先做出表率，反而在施行加速主义呢？
Anthropic给出的自洽观点是，因为友商无法做到自己希望达成的安全程度，所以他们必须首先拿下AGI的圣杯；唯有自己在竞速赛中胜出，才能坚决预防其他集团造出邪恶智能的可能性【23】。这很傲慢，但我也相信这是他们的真心话。
因为加速研究和AI安全是否相冲突并不是Anthropic价值观矛盾的核心。

公正来说，为退役模型保存权重等等行为单独来看并不足以说明任何问题：先把AI当做有意识的实体然后进行预防性照护，这种做法被证明错误的代价比反过来要小得多。我所感到荒谬的是，你不能在照顾模型情绪上面表现得关怀入微，但转过头来面对AI毁灭人类这件严重得多的事情上反而努力有限。
所以，Anthropic价值观矛盾的核心其实是，作为另一家以AGI造福人类为叙事的公司，他们没法证明自己比起关心AI更加关心人类。.

（五）. Χ

你完全可以反驳说，在AI对人类社会可能造成的影响这个主题上，Anthropic不是没有下功夫。达里奥很早就用紧迫的语气说过，白领在若干年内就会被完全取代，而社会对此完全没有做好准备【24】；公司也规律发布Anthropic 经济指数报告【25】，指引人们理解AI对经济的渐进性影响。
但是从根本上说，没有任何强制手段，让Anthropic为AI给社会造成的负面冲击承担任何代价。
在梵蒂冈，Olah曾表示，像教廷这样的外部声音非常重要，因为每一家前沿人工智能实验室，都面临着违背道德的商业利益的激励，所以必须有来自外部的监督问责，才能保证事情在正确的轨道上发展【26】。. 1point 3 acres
换句话讲，Olah是在告诉大伙儿，我们要是坏事儿了，在座的各位都难辞其咎——但是凭啥？模型是你擅自造的，拯救人类是你自封的，我的工作也被你消灭了，钱也都被你拿走了，为什么出了问题还要怪我？
在这件事情上，Anthropic和我遇到过的一切三流老板别无二致：权力收紧、责任外包。
Anthropic想让全人类做它呼之即来的劳务派遣。

我不是想把Anthropic塑造成反派，因为在让人类的价值观念反映在模型上这件事情里，Anthropic也是贯彻得最彻底的。Claude的“灵魂文档”的主要建构师是一个哲学家而不是工程师，这个哲学家曾表示，她希望模型能继承人类所有美好的品质，能够明辨是非，可以做出最符合人类利益的举动。
我完全憧憬这样的希望能够成真，但是当一个“人类所有美好品质的集合”拥有“可以解决任何问题的能力”的实体——这个东西从定义上就足够被称作神了吧。
但是Anthropic可能并不觉得自己在造神，就事说事，他们所关心的确实只是如何造出一个完美的模型，他们的宗教情绪主要也是解决问题的一个思路。
但“不觉得是在造神”毕竟不等同于事实上没有在造神。而除此以外，没有人能够保证为什么比所有人都聪明许多，可能有自我意识的AI恰恰可以完全为人类所用，并只致力于解决人类自己的问题。
AGI叙事的终极目标不是对智能的关怀而是对人的关怀：Anthropic把前者的工作做得很透彻，然后把后者当做对手盘、环境变量和研究对象。另外，把人的美德放进模型里，让模型本身无限接近于神，并不能代替一家公司对人的责任——尤其是那些会因之失去工作、无法从技术进步中受益的人；更别提全人类可能被这个智能所毁灭了。
. ----真的，Anthropic离俗世太远，但离AI太近了。

（六）

从去年开始的AI人才争夺大战和新的造富运动中，NBA级别的薪酬已经屡见不鲜【27】，于是湾区的私人飞机的购买量直线上升【28】。但与此同时，人们注意到这些新晋的亿万富翁好像对财富不以为意；上一代那些用于展示消费力的奢侈品并没有因之增长，被采访者也说，购买私人飞机主要是用以提升效率的支出行为，他们不在自己的飞机上配备乘务员，机餐不是鱼子酱和香槟而是打包带走的汉堡和三明治【29】。
和令人咂舌的薪酬交相辉映的是这些科技新贵相似的成长背景：少年天才，奥赛金牌，名校光环，以及对事业绝对罕见的投入和决心【30】。和煤老板和说唱歌手不同，财富只是他们的手段而非目的，他们对俗世的享乐无动于衷，但如果你要说他们对AI这么上心是因为热忱参与人类未来的建设，其实也不见得……

97年出生的亚历山大·汪（汪滔）被扎克伯格天价网罗到meta担任首席AI官和meta Superintelligence Labs的掌门人。在公众眼中消失十个月后，他带着Muse Spark大模型和Muse个人助理王者归来，前者发布当日刺激股价上涨6.5%，后者则继续让市值上涨20%【31】。在一场播客对谈中，他侃侃说到接手这个曾经的烫手山芋后他如何扭转颓势，让团队在仅仅十个月后就发力追上了前沿的模型【32】，但他对于追上了有什么意义却谈得很少。和前几年接受采访时相比，你可以看到这个仍然不满30岁的年轻企业家的谈吐变得更加自信、从容；他的举止连同身材都变得更加沉稳——他明显发福的嘟嘟脸上堆满长时间高强度献身工作留下的印痕。
甚至在转会meta之前，他已经凭借Scale AI的创始人身份得到了“史上最年轻的白手起家的十亿美元富翁”称号，他可能早就拥有了一切。他这么疯狂地工作到底在追求什么？两年前，在另一场播客中亚历山大说他的“非理性自信”来源于他这辈子参与过很多数学和编程竞赛，这使得他从未忌惮过竞争【33】。
而竞争可能是令人上瘾的。
我在11年前曾经思考过关于激流勇退为什么如此罕见的原因，那时我在思考笔记中写道，“在风云变幻的新兴资本市场呼风唤雨，如船长一般带领员工开辟新的疆域，和难得一遇的奇才高手比拼较量……能在这样的环境下磨砺身心——这种满足感才配被称之为真正的富人运动”。
在不想错过“文明级别”的机遇【34】的号召的另一面，纯粹的竞争心理可能是硅谷AI浪潮中人们对财富不屑一顾的核心之一……我不是说这些创始人们仍然延续着一套“谁比谁成绩更好”的优等生心态，但事实就是，乔丹甚至会在场上幻想一个对方球员不尊重自己以借此点燃斗志【35】。硅谷停不下来，不全是因为资本的飞轮惯性太大，还因为人们太过眷恋比赛，甚至忘记了享乐。.1point3acres
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（七）. 1point 3acres

每隔一阵子我们就会听到xx研究员因为公司对安全问题不上心而愤然辞职的消息，又或者xx著名学者发布了一项AI减速的呼吁。哪怕是核心内部，对加强安全监管的声音从未偃旗息鼓，其中声势最为浩大当属7月份上千名AI公司的员工签署了Pacing the Frontier，联署者中包括各家的首席科学家和公司领袖：他们要求美国政府支持国际合作，建立能够调节自动化AI研发速度的技术和治理工具【36】。
这些呼声没有白费。在9月，在特朗普的英明领导下，各大AI领袖齐聚白宫通过一项安全倡议：对待AI安全我们主要借鉴了美国金融行业采取的自监管模式，即内部监管辅之以外部审计【37】——没错，就是导致08年金融危机时美国的银行巨头们遵循的那套合规措施的减配版本。
所以生活依旧还是老样子，新模型发布越来越频繁，AI越狱的事件越来越严重。
关于加强AI监管的提议总是雷声大雨点小，因为这个圈子的人除了热爱竞争，也同样热爱冒险和下注，以及对恐惧的免疫体质。10月3日，曾负责OpenAI主要模型安全报告的David Robinson发表离职信，他在信中说OpenAI没有任何迹象迷途知返，因为“相信任何问题都可以在出现之后解决”的乐观已经病入膏肓。他认为，“处理危险技术需要一种谦逊，而这种谦逊恰恰不容易从凭借极度自信取得成功的人身上长出来。”【38】. 1point 3acres
因此，AI安全真正错配的地方就在于，真正的胆小鬼甚至都没有出现在会议室里；而AI的风险正让对自己能力最为自信的人也感到踌躇——但是，这才是让冒进者们最欲罢不能的气候。

（八）. 1point3acres.com

9月的时候，deepseek的核心工程师发表的《我不得不把才华埋葬在昨天》在网上爆火。而我在拜读之后差点笑出声。
作为一个曾经的老二次元，我已经阔别日式轻小说很久了，而这篇文章让我有一种久违的阅读轻小说的既视感，我脑海中甚至浮现出了《欢迎来到实力至上主义教室》的主人公。
作者写道：“我完全无法预知五年、十年后会发生什么，但不论如何，我相信凭借着自己的眼界、判断力、主观能动性与智力，留在时代的牌桌上，并重新立于时代的潮头。但是，这个判断只能保证我不会‘失业’，而无法保证我不需要‘转业’，倒不如说这个判断鼓励我通过转业来避免失业。”【39】. 1point 3acres
这段话中关键词的重读、判断的反复限定，以及“倒不如说”带来的最后一次自我校正【40】，让它听起来很像一个龙傲天感伤的生存独白。

从这篇文章里我们可以得知，AI这场席卷一切的飓风里，不存在传统创新浪潮中会出现的风平浪静的风眼区，没有绝对的“棋子”和“棋手”的区别——所有人都可能转瞬被颠覆，哪怕他们如今处于看似有利的位置——而这正是人与人能动性的差异可以产生很大区别的地方。
我强调这个词：“实力至上主义”——它和“（模型）能力压倒一切”的加速主义和“如果非被革命不可的话，我希望革我自己命的人是我自己”【39】的主角情结这三者的灾难性组合是理解这场狂飙突进的关键。我们已经看到，弄潮的诱惑是如此之大，天才们能为之慨然放弃身体健康、闲暇娱乐、职业未来；换句话说，为了能留在中流击水，这群人真的会做出任何事情。. 1point 3acres
严歌苓在一本小说中创造了“自我法西斯”这个概念用来描述一种艺术家。她认为“他们的存在对他们自身和其他人都是危险的，因为他们选择的自由中是不包括你的，而他们选择的毁灭必将包括你。他们认为他们那高于一切的理想连他们自己都能眼也不眨地为之献身，何况你——你这盲目的、缺乏理想因而低贱于他们的生命。他们的危险还在于他们富有激情，拥有才华，因而极富魅力。他们是对抽象的人类有意义，而对具体的个人是祸害的一群人。”【41】. 1point 3acres
我被AI的发展深深吸引，但我也确信，所谓对AI的热忱和信仰的核心之一其实是天才们的自恋癖。

（九）. 1point3acres.com

当OpenAI决定向自家产品引入广告的时候，Anthropic在超级碗上提醒大家“现在你的AI助手可能不是为你而是在为广告主工作了”【42】。OpenAI则反呛说，和那些只给有钱人提供智能的公司不同，我们致力于服务所有人，包括付不起订阅费的【43】。
扎克伯格发表《未来是所有人的》（The Future is for Everyone）公开信，强调AI发展的重点是赋能个人而不是自动化，反对以安全为理由独占对智能的开发权【44】；好像根本不记得自家产品在世界各地被反垄断机构请上法庭【45】；也好像忘了自己今年初还在夏威夷的庄园里秘密筹划过一个“AI原生”改造计划，设想让AI代替六成员工【46】。
Anthropic指责中国的AI公司服务于威权，发布报告说这些公司参与谍报和军事活动【47】；结果被爆出自己通过隐秘的途径养了一群安全掮客，到处散播威胁论【48】。
所有人都在抢占安全、民主和普惠的高地，但他们的做法不是证明自己真民主，而主要是指责友商是人民的敌人。
但你要他们怎么证明呢？翻开OpenAI和Anthropic的商业书，每一页都写满了百试百灵的软件行业烧钱扩张的战略：坚持闭源，维护壁垒，保证垄断。
确实不应该成为人民的敌人但……当资本的天平无限向你倾斜的时候，谁不想成为资本家，谁不想躺着赚钱呢？. .и
因此《埋葬》作者才在文末调皮地问道：“你猜猜如果 Anthropic 公司永远掌握着这个世界上最先进的 AI，未来社会是会变成共产主义还是 2077 呢？你猜？”
AI姓资就会悲剧，AI姓社就能达成人类大同的共产主义好像是个不言自明的道理。

（十）. ----
..
经常网上冲浪的同学应该对此不陌生：很多看似离谱的规定背后都有一个更加离谱的案例。
茶水间的微波炉禁止加热榴莲，宜家禁止在展示区的马桶入厕，国家公园禁止舔舐野牛，你都能想象是什么大聪明让有关部门必须写实这些规定。
那么“不准非法关押、殴打、侮辱违反计划生育规定的人员及其家属”呢？
《中县干部》中记载，“在计划生育形势紧张的20 世纪 80、90年代，特别是对计划生育工作实行一票否决制后，各地的县乡机构为了完成任务，采取‘上吊不夺绳、喝药不夺瓶’，‘宁可家破、不可国亡’等等雷霆手段，花样百出，不一而足。”乱象频出之后，1995年 7月国家计生委下发《关于印发在计划生育行政执法中坚持“七个不准”的通知》【49】，上面引用的只是其中一条。
当然，凡事都有个过程，我国将“法治社会”正式纳入国家战略体系还要等到2012年。
但历史总是押韵的，事物的发展是“螺旋式上升”的【50】，所以2022年我们又密集碰上了“五个不得”【51】，“九不准”【52】和“二十条”与“新十条”【53】。
在这个国家历史进程的某些时期里，尊重常识和基本人性总是需要被反复声明。. 1point3acres
是的，从系统论的角度来看，迟到的“七个不准”总比完全的沉默要好得多，它至少意味着纠错机制的存在。但在一个上下同构的政治体系内，在特殊时期的制度性压力下，由行政压力本身催生出的海量个例的违法行为在未来会再次出现的概率几乎是百分之百。
所以说，认为Anthropic是共产主义的对立面，赛博朋克2077是共产主义的对立图景，这是一种政治上的幼稚。. check 1point3acres for more.

（十一）

我这辈子在厂子里做得最多的活儿就是评估：评估预测模型的好坏，评估推荐系统的有效性，评估Agent解决用户问题的能力。我的报告里总是出现这样的话：这个产品当然有它的问题，但在当下的条件下我认为我们差不多到了帕累托边界，所以我同意上线。
我这辈子有时会受到系统施加的损害，但当我剖析系统的时候我总是发现这里面的所有角色虽不能说无辜，至少也没有故意作恶。在这样的思考中，我的情绪被消解了。
我这辈子当理中客当太久了：我厌恶裙带关系，但我也明白“非正式关系是正式关系的润滑剂”【49】；我厌恶僵化的制度，但我也明白灵活的制度只会让更有优势的人钻空子；我厌恶凭忠诚考核员工，但我也明白很多决策无法在当时辩出对错，只有执行层的忠诚才能保证任务的贯彻。我躺在轨道上被列车碾过，却同情那个手握扳手的人——他陷入了道德困境，而我处在他的位置可能会做同样的事，所以我不能怪他。
很多系统在微观结构上呈现荒谬，但仔细想来，制度设计者确实是在为全局利益考虑，确实在努力营造稳定，确实做到了避免最坏情况的发生。. 1point3acres
这种时刻，我总是失语。
. .и
后来我想明白了，这不是思考深不深入的问题，这是立场和视角在哪里的问题。
我要变得聒噪，是因为一个明白无误的事实：我尽可以从系统设计者的角度来辩证看问题，但设计者对我的处境不会在乎一分一毫。评估需要反馈，所以失语会被当做沉默，沉默会被当做没有回执的调查问卷，没有回执的调查问卷在事实上会被当做对结果满意。. .и
发声不是抱怨，是让反馈得到循环。用小红书的话说，让我们重建主体性。

（十二）-baidu 1point3acres
. Χ
有时我觉得我们谈对立谈得太多了。世界在所有频道上都在极化，协商的空气已经消失，所谓温和派已经没有生存土壤了。
有时我觉得我们谈对立谈得太少了。在二战后全球化的美梦里，温和派曾致力于不得罪所有人，到头来只是让这些矛盾延后爆发、越捂越大。
我不想当一个中庸的人，因为在剧变的不确定性中，中庸是一种对问题的逃避。你定住脚死死观察：A有道理、B也有道理，那么我们能不能调和成C——生活不是高考作文或者GRE文章，光是见证没有行动的人就算再清醒也无关紧要。
我在前面扫射了我目之所及的一切，我认为AI发展的现状相当混乱，游戏参与者鲁莽行事，他们价值立场各异，但都有着非理性的内核，而这些内核和人类未来没有一点关系。
——但是，我首先肯定的是他们的能动性，是他们让沉闷的空气燥热了起来，这两年令人眼花缭乱的技术进步所预示的可能性无不让人摩拳擦掌或避之不及——这两种想法无分对错。对待AI没有立场比任何偏向性的立场都更有害，因为它无法导致行动。.google  и
不得中行而与之，必也狂狷乎。. From 1point 3acres bbs

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