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本帖最后由 dilake 于 2021-11-15 20:29 编辑
本节讲三大内家拳之一形意拳。
形意拳史料可以查到的最早的人叫姬际可,说他在一个破庙里面找到了半本武穆遗书,根据书中内容创出了形意拳。这一看就是扯淡,一个人再厉害也不太可能根据书创出拳来,其实他应该是访到了隐藏的形意拳传人,他得了艺后又将形意拳显世。形意拳具有非常明显的军队技术色彩,凡是练习过形意拳的人不难发现形意拳以枪立拳,他的前身就是大枪兵,巅峰时期我估计就是宋朝对抗少数民族王朝的骑兵,中原王朝缺乏马匹,没法硬碰硬,只能通过技巧来对抗,对抗骑兵的大枪兵持的大枪长的时候可能五六米甚至更长,因为骑兵手上也可能有长柄兵器,要保证能把人和马扎穿就必须要比人家长,常人观念觉得五六米怎么可能拿的动,用胳膊是拿不动,需要用腰胯去拿。元朝由于禁止民间习武,所以各种武术都以及其秘密的方式传世,历代传人也不多。到了清朝更是,形意拳在清朝属于禁拳,因为形意门反清复明。形意拳不同的分支有的尊岳飞为祖师,有的拜达摩为祖师
形意拳还有一些别的名称,比如心意拳,心意六合拳,形意拳其实是从心意拳发展而来,心意拳采用的是弓步,到了形意拳始祖李洛能,改成了三体式步,李洛能,洛能,其实就是老农的别称,形意拳祖师的名字不是很清楚,他不是天赋异禀就是有得高手传授才改为三体式步。李洛能宗师下面有几个顶门弟子,分别是郭云深,宋世荣,刘奇兰,根据逝去的武林上记载,郭云深是另有所传,因为李洛能这一支见了光,就归到李洛能下面来了,郭云深功力深厚,不仅培养了两位徒孙,孙禄堂和尚云祥,这两位在民国时期靠着惊人的战绩为形意拳在城市站住了脚,同时他统一了形意拳的道理,功夫的层次和练法,摘录如下
形意拳术有三层道理,有三步功夫,有三种练法。
一、三层道理 1、练精化气;2、练气化神;3、练神还虚
二、三步功夫 1、易骨 2、易筋 3、洗髓
三、三种练法 1、明劲 2、暗劲 3、化劲
形意拳的功架相比太极拳简单许多,只有五行拳和12形,河北派尤其是刘奇兰派系的只练习五行拳,劈,钻,崩,炮,横五个单式。从功夫的角度,五行拳成就了,十二型练不练无所谓,需要说明的是,练习的不是五个招,否则凭借五个招形意拳怎么可能在民国横扫北方跻身三大内家拳之一。后来河北派的后人又回到山西认祖,重新学到了十二型,主要是为了传承上的完备。形意门相对于其他门派有一个优势就是隔辈传艺,师爷可以绕开师父直接教徒孙,各自的徒弟换着教,并且这个门派非常重视实战,山西晋商的保镖清一色是形意门人。
刘奇兰的徒弟中有一位叫李存义,他创立了中华武士会并且当选为会长,他生前在北方武林具有空前的威望,都认可他的功夫,他除了武功还会排兵布阵,碍于机缘他没有成为将军,成为了武学宗师。他第一次将形意派称为形意门。他一生未婚,也没有后代。同时当时中国国难当头,各种拳种的传人纷纷显世,中华武士会因为有他的存在还算团结,他退休返乡之前把武士会托付给了李书文和李瑞东,他们两个武功没问题,但是没有人格魅力,管不住,中华武士会从此一蹶不振。当时为了立住中华武士会的牌子,形意拳公开比武,通常情况下师父之间比武会让徒弟回避,形意拳直接在徒弟面前比。
李存义的徒弟当中比较有名的有尚云祥,薛颠,傅剑秋。尚云祥身高只有一米六,所以一开始李存义不收他,觉得太掉价,他缠着非要学,李存义着急脱身就传了他一个崩拳就走了,尚云祥自己琢磨了八九年,然后去中华武士会找李存义,李存义早就忘了这茬了,让他打一趟,他一打惊了所有人,李存义认可他的悟性,收了他当徒弟。薛颠是李存义晚期的弟子,李存义本来培养了一个衣钵传人叫郝恩光,无论是功夫还是人格魅力,组织能力都是一等一的,但是这个人却离奇去世,所以李存义又培养了薛颠,经常在人前称赞他,他的师兄弟也都颂扬他,但是人,被肯定的太多了就会失去判断能力,有一天他跟他师兄傅剑秋有拳理上的不同,准备比划一下看谁对,他师兄刺激了他一下:打你用不着多大地方。他一气之下仓促出手,被他师兄一记回身掌从二楼打到了一楼,薛颠站起来说十年后找傅建秋。根据逝去的武林记载,薛颠在五台山遇到了一位僧人,法号灵空,120岁了,训练了薛颠十年。薛颠回来了的时候李存义去世了,薛颠公开说要挑战傅剑秋,最后被大师兄尚云祥给说开了,让薛颠到天津国术馆当馆长传授一种形意拳的变种,象形术,薛颠此次回来之后待人接物温文尔雅,如教书先生一般,但是动起手来如妖似魔,薛颠七十多岁的时候因为加入一贯道,所以被gcd给镇压了,以至于在他的徒弟逝去的武林的口述者李仲宣先生说出薛颠之前,世人已经将他忘却了。
跟薛颠不同,他的大师兄尚云祥属于大隐隐于市的人物,在北京四十年,就是胡同里面,凡是来挑战的都是当着徒弟面当场就比(通常情况下武林比武会选择一个日子,因为你肯定是准备好了才去挑战,人家可能那天累了,病了不在状态),通常都是搭手人飞,这里是有前提的,就是他的功力远远高于挑战者才会出现,如果他跟薛颠比试,就没有搭手人飞一说了。尚云祥74岁的时候,膀胱长了一个肿瘤,医生说切除就可以了,尚先生封建思想比较严重,不能接受,最后就病死了。他的女儿尚芝蓉继承了他的技艺。薛颠的身法好,尚云祥这一脉的内功比较厉害,尚云祥虽然是李存义的徒弟,但是所传已经不是李存义的东西了,是郭云深的东西
孙门的祖师孙禄堂不是李存义的徒弟,他的师父叫李魁元,学了三年发现教不了孙禄堂了,就推荐给了自己的师父郭云深。孙禄堂之所以被称为民国第一高手是因为他受过几十位前辈的指点,并且走南闯北见到过各种各样的技术,孙禄堂的女儿说孙禄堂一天练功12个小时,今天练习传武的一天一个小时有没有?孙禄堂的巨大贡献在于五部经典著作,形意拳学,八卦掌学,太极拳学,里面有照片,练法也都一一说明,这里需要说明的是,即使如此,没有武功基础的人依然没有办法自学,需要师父言传身教,形意拳是练对了健身,练错了立刻就能损身,越努力损害越大。因为五行拳跟五脏六腑是相关联的,形意拳到了一定程度会出现一个现象叫虎猫雷音,现实生活当中,养过猫的人都会发现猫的身体出现马达一样的声音,这就是
形意拳对于脊柱具有强大的纠正能力,码农等等久坐的人不追求格斗技术也可以习练,只需要练习劈拳,年龄一大身体气血亏空,可以通过练习劈拳补回来,男女老幼都可以练习
最后对于形意拳大枪有疑问的可以看一看这个视频,里面的老者于承惠先生使用的就是形意枪,https://www.youtube.com/watch?v=a8vSYBZBcZE
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