喜欢小孩，但是担心孩子以后有可能不快乐，一直下不定决心要孩子，想和诸位父母讨论

大家好，想和大家讨论一个more or less 关于生孩子的思想/道德上的问题。


我和我老婆在湾区，认识很久刚刚结婚，年龄快到了要孩子的年龄了（29~31），关系很融洽，两家很和谐。我很喜欢小孩子， 我喜欢其乐融融的家庭。可能因为我的原生家庭气氛很好，我现在相对快乐， 所以我也寻思有个小孩子会让家庭更进一步，大概率会很幸福（当然这是non-determinstric的）。老婆想法是中立：要是决定要小孩，就趁着年轻早些要；要是决定不要，以后老了也就不要了，担心生理上恢复不好。我俩在这上面完全没有冲突，更多的是一个我的思想上的问题一直让我犹豫。


我的问题（是我自己的问题，我老婆没有这个问题很chill）是：我们现在的考虑都是生孩子给自己的pros and cons，也好像只能是自己的。赋予一个孩子生命好像并不能得到孩子的permission或者询问孩子的意见。那以后孩子如果不快乐， 不开心，甚至如果觉得“我要是没有被生出来该多好啊”，这应该如果对待？我肯定是要负责任的，like尽我所能的照顾ta之类的。但是我觉得这就跟sha人了，只能赔钱坐牢，并不能让受害者起死回生一样（同理，让孩子变回去，不出生），不是能100%弥补的。这种负责任有意义吗？孩子是不是还是会不开心？这种想法可能来源于我高中轻度抑郁过一段时间，虽然最后完美的走出来了，也是只靠我自己，父母很难有效的帮助。也有可能考虑到周围好朋友也有抑郁的，很痛苦，然后我也觉得我并不能100%避免我孩子变得抑郁这一相对较小概率事件。


我思考了很久（甚至从结婚前就思考），但是好像没有办法保证孩子的一生一定会一直很快乐，或者说保证让ta觉得“我来到这世界上真值”。毕竟比如他上学以后接触到什么人，生活工作中接触到什么人，都是变量（当然，我也不想掌控他一辈子，我只是希望他要开心，同时自私的想法是我也希望我俩不要不开心）。我和我对象能一步步走到现在，在我看是相当相当幸运的，而且我觉得很难复制。所以我在思考，一直犹豫关于要孩子的事情，就是：在我不能保证ta一辈子开心、不能保证ta一定觉得“我来到这世界上真值”的情况下，赋予ta生命，这是不是一种很不负责任的做法？大家怎么想这个事？


当然，这个问题很可能没有答案，我只是希望和各位父母/准父母/计划要孩子的未来的父母/不希望要孩子的友友们 讨论。谢谢！

补充内容 (2024-11-16 03:45 +08:00):
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补充： 更新一下和大家讨论后的想法。我不是想“控制”孩子，就像我也不想被家长“控制”一辈子一样。我只是希望我的孩子能觉得“来到这个世界上很有意义，不虚此行”，并且我要为ta能够有这种想法负责。经过讨论我发现，这种事情好像很难在孩子出生前就guarantee。这种不确定性让我很suffer，我担心ta觉得自己不应该来到这个世界。希望继续和大家讨论！

大概只有唐氏儿的人生能一直快乐，越聪明的孩子快乐越少。你把孩子的快乐与否归结在你自己身上，这本身就是一种傲慢和自大，你以为你能影响他所有的情绪，但其实你在他们的一生中并没有那么重要。

sun090807 发表于 2024-11-05 10:39:01
其实根据父母于子女无恩论，你给他生命并不是你的恩情，而是你贪图享乐的快乐。
而且你这么负责，你的小孩大概率会负担很重，确实会不快乐。
每个人的一生都是独一无

我反而觉得楼主这么负责以后孩子不太可能不幸福，但确实快不快乐很难预测，毕竟快乐取决于很多其他因素。

其实根据父母于子女无恩论，你给他生命并不是你的恩情，而是你贪图享乐的快乐。
而且你这么负责，你的小孩大概率会负担很重，确实会不快乐。
每个人的一生都是独一无二的，人皆养子望聪明，我被聪明误一生。不要期待过高，因为会失望，也不要没有希望，那样会没有未来，要讲究一个中庸之道。
所以你无需保证这个保证那个，尽到自己的义务就好，天要下雨娘要嫁人，有些事情拦也拦不住的。

关注！ZSZSZS

根據叔本華的哲學，人生確實不值得過，因為肯定是人生痛苦的時候多。理由是，人青壯年時間不很多，一生又常受病痛苦餓折磨。叔本華這麼想，一個原因是，叔本華與他的母親關係不好，就誕生了他的反誕生哲學（antnatalism). 跟隨享樂主義原則，如果將一個人降生到世界上導致這世界總體的困苦增加了，那麼降生就是不倫理的，不道德的。很多時候，人的困苦和ta 受到的幸福並不等價。

但是這個哲學的一個前提是錯的，就是，你沒有辦法替孩子覺得ta的人士值不值得，哪怕苦的時候占大多數。 因為人不總是跟隨享樂主義原則過活的。有的人甚至會去苦修追求人生的意義，即使這個人的生活很困苦，但是你沒辦法說他的生活沒有意義。

另外一個可能有點歪題的，支持誕生權利的論點，叫做「像我等一樣的未來」（ future like our, FLO) 來自Don Marquis。這個理論原來是用來反對墮胎的，但是用在這裡決定讓不讓用孩子出生也可以。 如果你不讓這個小孩降生，那麼就剝奪了他享有未來的價值的權利。 但是反過來說， 如果這個孩子是一個無腦兒或者重度殘疾，那麼是不是就不應該讓ta誕生呢？ 因為這個孩子沒有像你一樣的未來，而且強行生下來孩子也很痛苦。

那麼那種立場更優呢？其實兩種觀點都很難完全否定對方，因此，支持哪種立場，還是看你個人對道德的定義。（沒錯，哲學對解決問題一點決定的答案也沒有，不過可以讓你更好的思考問題。）

YokiBYEH 发表于 2024-11-5 12:56
我反而觉得楼主这么负责以后孩子不太可能不幸福，但确实快不快乐很难预测，毕竟快乐取决于很多其他因素。

其实每个人对幸福的定义不太一样，即如同对人权的定义不一样，这里并没有说谁对谁错。
就我的观察和理解，仅限个人观点。家长的性格往往会和孩子相反，尤其是性格方面，一如阴阳鱼眼生于极阳极阴。父母过于强势，子女往往比较懦弱，反之亦然。
楼主如此操心殚精竭虑，但是大概率会事与愿违。儿女长大反而会埋怨父母的责任感让他们压力倍增，这也是中式家长难以逃脱的归宿。所以平平淡淡简简单单会好些。

楼主跟我想法一样，不同的是我原生家庭远算不上和谐，从小到大生活在酗酒吵架家暴的环境里，长大后感觉自己每一步都走得非常艰难，甚至感觉自己奋斗的终点也不过是别人的起点。所以对要小孩这事非常抗拒，非常担心自己的孩子重走一遍自己的老路。但是另一方面其实非常喜欢小孩子，看到别人带孩子玩会非常羡慕。

都不需要谈孩子。

你对你负责，你对你自己的未来有最大程度的决定权。

请问你能不能保证自己“一辈子开心”？

我觉得你这种心态养孩子的心态并不会导致孩子受不到足够的关爱，而是可能会把孩子宠坏了。

生孩子这事逻辑上想不明白，还是要追随本心。