我所在的美国华人教会

来美国一年多，切实感受到美国是个大农村，如果你不经常参加朋友的Party或者去教堂，那么你的生活会极其单调和无聊。美国的教堂很多，我们学校附近就有六所教堂，我开玩笑跟朋友说“国内有多少D支部，美国相应地就有多少教堂”。我每周去的是一个华人教堂，在这里听到福音并受洗，下面我介绍一下这个教堂。



我第一次去这个教堂是刚到美国后的一个周，是冲着免费的晚餐去的。吃完饭后，学校的一个教授在台上领着唱赞美诗歌，旁边有人弹钢琴伴奏。过后是一个从波斯顿来的牧师给我们讲道。后来，每隔一两个月，我都会断断续续地去一次，也慢慢对这个教堂的活动有了了解。说是教会，他们还没有建自己的教堂，只是租用一家美国人的教堂聚会。主要发起人是学校一对台湾夫妇，丈夫是学校的教授，哈佛大学博士毕业，学术上有很高的成就，是IEEE的Fellow；另外一对是中国大陆来的在夫妇，在附近工作；平时聚会的还有学校的另外一个台湾教授，等等。每周五晚上学圣经，偶尔会有牧师过来讲道；周日下午主日崇拜，一般是有附近华人教堂的牧师过来讲道。我当时心里有点很疑惑，在美国人工费这么贵，请人过来弹琴、领唱、讲道，那得花多少钱？是什么力量在支撑这个教会的运作？



先从我们每周五查经班的各项准备工作说起：有弟兄姐妹负责发邮件邀请，参加者在网上登记晚餐、ride人数；有姐妹负责准备30人左右的饭食；有弟兄姐妹负责领唱赞美歌曲，弹奏钢琴；有弟兄姐妹准备讲圣经；有弟兄姐妹负责开车接送人，因为很多人需要ride；也有弟兄姐妹负责打扫卫生，等等。星期天的主日崇拜也差不多，需要大量的工作，这背后是一大批热心、虔诚的基督徒在组织。寒假时，有次我邀请一个朋友来学圣经，他问我“学校都放假了，你们教堂在假期还开吗？”事实上，每年除了下大雪，教堂前面无法停车，那种极少数的情况以外，我们每周都会有聚会。没有一个领导人，可各项工作有条不紊的进行，除非是有神的带领，否则不可能发生。因为这是要自己花钱、花时间的事情，而不是盈利的商业活动。



再从说我们的祷告会。我们每周三晚上有祷告会，大家一起为教会的各项事工以及生活中的困难向神祈求。在Skype上进行，我想大家听了都会觉得好笑。但是每周三晚上，一般会有七八个弟兄姐妹一起在skype上祷告。我在想，你如果组织高中的同寝室同学在网上一起聊天，都不知道有多困难。但是两千年前的耶稣，却能让我们这些从来没有见过他的人奉他的名来祷告，这背后是多大的感动和号召力？若没有这样一位上帝存在，谁会有这么大的能力把我们召聚起来？



接下来说我们教会的弟兄姐妹的爱心。其实我会信主，很大部分原因是因为教会里这些弟兄姐妹的爱心，他们和我非亲非故的，却能让我在异国他乡感受到家人般的温暖。不光对我，他们对每一个新来的朋友都非常热情、关心。我们教会有个姐妹的车坏了，每天无法开车去上班。后来我们轮流接送她上班，坚持了几个月，直到她买到车为止。去年冬天有次下雪的时候，她本想喊人去帮她扫雪。等到她回去时，却发现雪已经扫干净了，后来才知道是我们一个年长的姐妹自发去帮忙的。这印证了耶稣说的那句话“我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛，我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了”



再说我们的英文查经组。本来有一对美国基督徒夫妇每周五到我们这边用英文讲圣经。可是有另一对美国基督徒夫妇想了解大学校园的查经班，他们在网上找到了我们教堂的联系方式，打电话与我们联系，周五主动过来用英文讲圣经。我们当时想，本来有一对夫妇在这里讲，他们来了原来的那对夫妇做什么呢？后来才知道，原来的那对夫妇三周之后会搬到德州去，正好新来的这对夫妇可以接替他们的工作。他们中间重合了三个星期，这样可以将一些好的经验延续下来。我当时不禁感叹：神的恩典真的是很奇妙，我们还未想到的，神已经为我们预备了。昨天我们几个人到这对新来的基督徒夫妇家里做客，我们吃完晚饭后，参观他们的菜园，然后唱赞美歌曲，他们家里有一台钢琴和竖琴，他儿子弹钢琴、女儿谈竖琴伴奏。我感受到一种很大的平安和喜乐，这不是任何物质所能带来的。正如耶稣说的“我留下平安给你们； 我将我的平安赐给你们。 我所赐的， 不像世人所赐的。 你们心里不要忧愁， 也不要胆怯。”



每年都会有新人信主，在复活节和感恩节左右，教堂会组织两批洗礼。这就像种植庄稼的农民到了丰收的时节，因为在这边设教堂传福音终于有了成效。我在想，神在这边设立教会，一定是这里有神要拣选的人。每次洗礼的时候，都会有人流泪讲自己信主的经历，非常感人。同时每年都有毕业而离开我们的弟兄姐妹，我们都会为他们送行，他们在这里信主，再把福音带到其他地方。只是，我们查经班和主日崇拜却从不停息，正如神对我们的爱。保罗说“我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。”



愿上帝的爱找到我们每一个人！

感觉大陆过来以后信教的和本土人信教的最大不同，就是来了才信的整个一个跳大神一样的精神状态，各种基督大法好。
你尽了最大的程度容忍这种人在你身边，尽量无视他的各种offensive的表现，他还要逮着你各种传教，简直不能忍。
而本土的教徒则多把信教当做一种life style，教育大家一下要学会感恩，要善待他人啥的，跟这种人相处起来其实很舒服。
举个例子，我从来不知道我的native小伙伴中有哪些是基督徒；而另一个小伙伴一起吃饭从来只吃鸡肉，我一直以为是觉得其他肉味道不好，结果很久以后聊到新疆人相貌的问题，才发现小伙伴是穆斯林教徒。
而转头看中国过来的小伙伴，我勒个去啊，信个教恨不得见人就灌输主的无上荣光啥的。
对于信教，有一段非常经典的话：
Religion is like a penis.
It's good to have one.
It's good to be proud of that.
But please don't wave it in the public, and just stay away with my child.
谨以此话献给各种充满侵略性，打扰他人生活的教徒们。

宗教洗脑的基本程式，整理了一下lz在此贴中体现了哪几点。

1. 使信众隔离亲朋，认为「自己是和浊世不同的」。

"你们不要想我来，是叫地上太平。我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。因为我来，是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。人的仇敌，就是自己家里的人。 爱父母过于爱我的，不配作我的门徒，爱儿女过于爱我的， 不配作我的门徒。"（太10：34）

“人到我这里来，若不恨自己的父母，妻子，儿女，弟兄，姐妹，和自己的生命，就不能作我的门徒。”（路14：26）

体现和浊世的不同，64楼：

我们基督徒和上帝的心有灵犀，不是非信徒能够理解的。

2. 用神迹/神谕去使人信服。
90楼

我立刻被圣灵感动，见有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上。看那坐着的，好像碧玉和红宝石，又有虹围着宝座，好像绿宝石。宝座的周围又有二十四个座位，其上坐着二十四位长老，身穿白衣，头上戴着金冠冕。有闪电、声音、雷轰从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是　神的七灵。宝座前好像一个玻璃海，如同水晶。宝座中和宝座周围有四个活物，前后遍体都满了眼睛。第一个活物像狮子，第二个像牛犊，第三个脸面像人，第四个像飞鹰。四活物各有六个翅膀，遍体内外都满了眼睛。它们昼夜不住地说：“圣哉！圣哉！圣哉！主　神是昔在、今在、以后永在的全能者！

3. 信众之间互相揭露自己的羞耻事迹、罪行，以达至「互信」。
lz在前几楼中多次提到自己的罪，和人都有原罪。
还有131楼回击Zach的

你找你的家人和要好的朋友，让他们每个人列举你的五条缺点，你再来跟我谈原罪的问题。我看你的自我感觉太良好了。

4. 教派的教义是绝对正确的，不容许质疑。
lz从来没有正面回答Zach对经文的质疑，而是以"断章取义"，"怎么问来问去就这些问题，能不能有点长进"和"你不属真理，当然不懂圣经上的话了，我没有再解释的必要了"(192楼)来搪塞。 圣经不容质疑，186楼

耶稣说“不可試探主你的神”

， 70楼

你这种言论 小心触犯到神

5. 教派内有很多抽象的专有名词，使信众的思考逻辑不完整，思考角度狭窄。
典型的，63楼，

我们教堂最近在查《启示录》，在第四章、第五章，约翰看到了天上神的宝座，从描述很容易看到圣灵、圣父、圣子三位一体。神的奥秘不是我们现在能够理解的，等将来我们见神的面之后，一切都自然明白了。

理解三位一体，可以从物理学中的波粒二象性来，光即是一种波动，又是一种粒子，你说到底是波动还是粒子？没法说清。

6. 用狭窄的教义去解释世界一切。
lz的标准回复格式：
先来一句难懂的圣经原话， 圣经/耶稣 说："bla bla bla bla"，然后解释或回答一个毫不相关的问题。此中，为了justify，通常会用到

"这里的xx词是一个比喻"

，“这句话不能通过字面意义来理解”，“这里耶稣的本意其实是...”等等，遇到实在是太明显或荒唐的圣经原句，很有力的回击是

“他只是引用犹太人中的一句谚语而已，这难道就代表他认同这句话吗？”

(142楼)，而且往往不给出这句“谚语”的出处。

7. 使人相信这教派是为了拯救世界之类，信众必须要负起使命。
lz孜孜不倦的在地里传教，面对Zach尖锐的质疑，每次都的想办法绕开问题，并且不忘抨击Zach如此low 的提问。真是不辱使命。

Lisa朵朵 发表于 2020-5-19 17:05
不好的基督徒不代表上帝不好。一个人学习不好不代表他的老师不好，同班的也是有学习好的。一个孩子长大做 ...

exactly.  不得不说很多教会不一定有很好的环境，很多很多的基督徒也不是真正的基督徒。
我们作为基督徒非常害怕的就是，我们身上没有神的见证，从而因为我们不好的表现出来的行为 绊跌那些还未信或者初信的人。
信仰如果是宗教范畴内的事，那就没有可信的必要。但真正的基督徒的信仰是真实的，而不是 follow 某种 religious practice.

昨天晚上在教堂的查经班，来了一对美国基督徒夫妇。和他们聊天，才知道太太一辈子就生活在我们康州，她现在住的地方离出生地不到十公里，我顿时很羡慕。同时心里有一种很深的乡愁，想想上次回国是大概一年前了，不知道下次回国是何年何月。上大学后也回去过几次，但是故乡变化很大，房子也不是记忆中的房子，人也不是记忆中的人，路也不是记忆中的路。人总是想着回家，可故乡却是我们很难回去的故乡，也不是我们记忆中的故乡。我们身处的异乡，也不是我们心灵的归处。我们一生漂泊四海，永远走在回家的路上。



记得小时候，就希望到外面的世界看看，梦想有朝一日环游世界。我们村里有很多人就一辈子生活在村里，我当初觉得他们很孤陋寡闻。如今我到了外面的世界，心里最想的却是回家。人真是很奇怪的生物，一辈子忙忙碌碌地追寻，却不知道在追寻什么，即使追到了也无法让我们内心满足。



喜欢一句话“心安即是归处”，人的乡愁与其说是对故乡的思念，倒不如说是心灵深处对永恒的盼望。圣经上说“神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。”正是有这些永恒美好的存在，我们心里才一直在追寻。耶稣说“你们心里不要忧愁，你们信神，也当信我。在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了；我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在哪里，叫你们也在那里。”这个世界对我们来说只是寄居的，将来我们要回到天家，永远与上帝在一起。有天看到一个动画视频，我感动得热泪盈眶。讲的是耶稣让一个人站在十字架附近，为其他人指路，告诉他们耶稣往哪里去了。后来不管刮风下雨，那个人一直坚守住十字架，一直到死。死后主耶稣带他进天国，对他说“这段时间你辛苦了，从今以后我们要永远在一起。”这应该就是基督徒一生的写照。



说到回家，我又想起《圣经—路加福音》中耶稣讲的浪子回头的故事。“一个人有两个儿子。 小儿子对父亲说，父亲，请你把我应得的家业分给我。他父亲就把产业分给他们。过了不多几日，小儿子就把他一切所有的，都收拾起来，往远方去了。在那里任意放荡，浪费赀财。既耗尽了一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来。于是去投靠那地方的一个人，那人打发他到田里去放猪。他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥。也没有人给他。他醒悟过来，就说，我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗？我要起来，到我父亲那里去，向他说，父亲，我得罪了天，又得罪了你。从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧。于是起来往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。儿子说，父亲，我得罪了天，又得罪了你，从今以后，我不配称为你的儿子。父亲却吩咐仆人说，把那上好的袍子快拿出来给他穿。把戒指戴在他指头上。把鞋穿在他脚上。把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐。因为我这个儿子，是死而复活，失而又得的。他们就快乐起来。”



其实，我们每个人都有一个天家，只要我们愿意回去，就像这里的浪子，而我们的天父一直在那里等我们。感谢神，因为我在这个世界不管经历什么，将来都能回到那永恒的天家。

“我曾经像一只小小飞鸟，飞跃在这蓝天海上， 我无时无刻彷徨无助，找不到可以倾诉。”这是我很喜欢的一首赞美诗歌，因为它述说着我对信仰追求的。

记得我在高中时喜欢看《庄子》，因为它给我艰苦的学习生活带来一种逍遥和豁达的心态。但是，我感觉到庄子的逍遥中有一种对人生悲苦的无可奈何。此外，我也看《金刚经》，但是太深奥难懂。

上了大学后，我还看过儒家的四书五经，熟读过朱子的《四书集注》，很向往那种修身齐家的士大夫精神。只是儒家思想更多的是现实生活，很难解决我对形而上的大道的追求。此外，我练了两年的静坐，打了近两年的太极拳，很陶醉于那种心灵的平静。有天晚上，一个同学给我讲了佛教的信仰，让我突然有种豁然开朗的感觉，兴奋了好几天，似乎自己找到了真理。然而，我在佛法中只能感受到一种孤独无依和对命运无法主宰的无力感，我的心告诉我这不是我要找的。

上研究生后，我申请到美国留学，由于条件一般，我直到4月20日才通过一个偶然的机会收到offer。这让我有种宿命论，某种我不知道的力量主宰着我们的生命。

来美国后的第一个周末，我就参加了学校华人基督教会的讲道。那天一个讲员说学校最近发生了一件神迹，一个溺水昏迷了近十天的中国学生因着基督徒的祷告醒过来了，本来医生说他醒过来的可能性不到0.1%。我当时马上问道：“从概率学的角度来说，也不能百分之百说这是上帝做的。”这使我对上帝有了个概念性的了解，但是我不知道主宰生命的力量到底是佛，还是上帝。

过后我大概一两个月才去一次教堂，每一次都会和讲员辩论一些问题，我对基督教的了解越来越深。那段时间我还很关心一些历史政治问题，感觉对国家的的政治很绝望。有一天我突然在youtube看到了王炳章讲的关于人类的原罪和柏林墙是上帝推倒的视频，顿时心里有个很深的感动，一个声音告诉我说“去听远志明牧师在麻州的讲道”，因为当时我收到教会发的远牧师讲道信息的邮件。于是第二天我就跟着教会的人去了，在远牧师讲道的呼召中我决志了。虽然如此，我对基督教的信仰还不怎么理解，只是自己的内心被某种东西触动了。

后来有天晚上在睡觉前听圣经的时候，《路加福音》里耶稣被钉十字架时说的“父啊！赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。”我当时不禁泪流满面：他就是我一直苦苦寻找的主。自己的人生一直是在迷茫中行走，直到那时我找到了生命的主。正如耶稣所说“我是世上的光，跟从我的，就不在黑暗中行走”。尽管很感动，我依然很软弱，不怎么去教堂，也没有决定受洗。直到我几周后在网上被诈骗了一笔钱，我顿时被刺激了一下，“越是阻拦我，我越要受洗”，因为我是个很倔强的人。然后我在复活节顺利受洗。

回首这条路，我如今才明白，与其说是我在寻求上帝，不如说是上帝在找我。因为我们的罪，我们每个人都是《路加福音》中败坏家业的浪子，我们的上帝一直在呼召我们，等待着我们有一朝一日能回到家中。这几天参加新英格兰地区华人福音冬令营Newscamp，中午营会结束时，我们受洗的基督徒都走到了前台，手拉手唱《回家》这首歌，同时牧师在呼召不信主的人，这时我看到很多基督徒就走到台下想拉着他们上台信主。我当时感动得眼泪都流出来了：这些基督徒所做的绝对不是处于自己，而是圣灵的感召。我们的上帝，是多么希望我们信靠他、回到他为我们预备的家中！

营会结束时，当为我们准备饮食的美国基督徒员工走上前台时，全场两百多人全部起立为他们鼓掌，这时我明白了《马太福音》的一句话：“凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”可是更谦卑的是谁呢？是两千年前那位出生在马槽中的耶稣，他一生只活了33岁，他说“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方“。他尝尽世间一切苦难，临死前门徒都背叛了他。但如今神让他升为至高，如《腓力比书》所说：“你们当以基督耶稣的心为心。他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。“

有次我问一个传道人为什么信耶稣，她回答说“因为每次在教堂里唱敬拜诗歌、读圣经时，眼里总是会有流不尽的眼泪”。她说，我们的心和大脑的思维是有区别的，心是感性思维，有一种直觉判断；大脑是理性思维，根据我们在这个世界上的知识和经验。我们的心本能性地去寻找“我们从哪里来，要到哪里去”，但是我们的大脑中的理性思维却叫我们不要想这些问题。我们的心也认识这位创造万物的上帝，可我们的大脑却告诉我们不要信。我们是一只只迷失的羔羊，但是我们认得牧羊人的声音。《约翰福音》说"他把自己的羊放出去后，走在羊群前面，他的羊群跟着他，因为它们认得牧人的声音。若是个陌生人，羊群就不跟随，反而要逃避。因为羊群不认得陌生人的声音。”我们的心认识我们的主，这就是为什么当神在呼召我们时，我们的眼泪就流出来了。

今天是我受洗成为基督徒后过的第一个圣诞节，我终于明白为什么要欢庆耶稣的降生。《马太福音》说“她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”耶稣说“窃贼进来，是为了偷窃、谋杀、破坏一切。我是好牧人，好牧人肯为羊群牺牲性命。我来是为使人得生命，丰富的生命。”，因着他的宝血，我们得了新的生命。

《哥林多前书》说“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”感谢神！

这个世界上喜欢向别人传自己信仰的，莫过于基督徒了，因为他们觉得这会对你有好处。我在上个月的复活节受洗，很早就想写篇信仰基督教的心路历程的文章，今天决定不再拖了。我之所以会信，主要是因为被耶稣的话语所感动和震撼，他就是我生命中一直在苦苦寻找的那位神。

我在来美国之前，几乎没有接触到关于基督教的任何信息。到美国后，我的很多看法都被颠覆了。以前觉得是关于历史、政治、地理很常识的东西，突然发现是假的，那种被骗的感觉让我很愤懑，也使我真正敞开心去了解其他的一些信仰和思想。我觉得这个世界上的一切科学、哲学和宗教都是解释世界的假说，我觉得每个人其实有必要真正去比较每种假说，找到一种自己最认同的假说，就像买东西一样，比较了才知道好坏。只是我们在国内的时候，把无神论和进化论放在绝对真理的位置上，这使我们难以理解宗教信仰。

回想起去年八月份第一次去教堂，当时完全是为了去吃免费午餐，可是去了教堂，就为里面安宁、虔诚的氛围所感染。后来去得多了，感觉教堂像一个温暖的家，大家都互相关心、帮助。刚开始我喜欢问各种各样challenge的问题，后来了解多了，便接受了一点：《圣经》上面记载的神迹应该都是真的，否则基督教不可能在全世界流传这么广、有这么多的信徒。也可能只有在美国这样的基督教国家，才能感觉到学圣经、获得圣经是多么的容易，就像阳光、空气和水一样。

不过我这个时候只是停留在了解的阶段，直到在网上看到王炳章的一个演讲。他讲人类的祖先亚当和夏娃吃禁果犯了罪，所以人有原罪。比如人往往很自大，每个人都试图说服别人相信自己的观点。一旦人开始自大时，便是开始犯错误之时。在美国建国之初起草宪法时，有时那些政治家争论不休，每个人都坚信自己是对的。每当这时，富兰克林就会带领大家一同祷告，祷告之后人们放下了自大的心理，才能继续比较客观的制定宪法。这可能也是为什么美国宪法只需要作微小的修改，历史上只增加了两条修正案。他还讲到了柏林墙的倒塌，说是上帝把它推倒的。开始时一两个人拿着蜡烛在墙前面为因翻墙被枪毙的死难者祷告，后来越来越多的人加入进来。最后当几万人一起拿着蜡烛祷告的时候，墙就倒塌了。听到这，我想：在教堂里，是谁让大家彼此真诚和睦，如同亲人？是谁让大家一起唱诗歌、祷告？是谁赐给大家丰盛的食物。只有上帝——那位创造宇宙万物、夕在今在永在的神。

之后我去麻州安城的华人教堂里参加了远志明牧师的布道会，决志跟随耶稣。他把上帝的恩典和爱比作阳光、空气和水，而且说了句话我印象深刻“人心里有个无底洞，只有神才能填满”。他说所有的宗教中只有基督教里，是神来主动找人的。比如亚当和夏娃偷吃了禁果犯罪之后，是上帝在伊甸园里向亚当和夏娃呼喊“你在哪里？”他说”上帝也向我们每个人发出呼召了，只是很多人没有回应。“正像有人把耶稣基督的救恩比作一件礼物，他向我们每个人都送了，但不是每个人都会接收。

后来我在手机里下载了圣经语音版，每天晚上睡觉前听《新约》里的福音书，被耶稣的事迹和话语所感动。他30岁开始传道，33岁就被钉死在十字架上。然而今天的世界上，三分之一的人是他的门徒，他的生、死和复活，都是纪念日，他出生的那年定位公元元年。《马太福音》里记载的耶稣开始传道对人说的的第一句话是“天国的福音近了，你们应当悔改”。他来不是为了荣耀自己，而是劝世人遵守戒律，最后死在最残忍的酷刑上，临死的时候还在说“天父啊，饶恕他们吧，因为他们所做的，他们不知道。”当时听到这句话的时候，我的眼泪都快出来了。耶稣临死时，叮嘱门徒“要爱神，要爱人如己”，这也是基督教的精髓。耶稣讲的很多道理都是用比喻，有时候我仔细想想那些比喻，只能让我惊叹、不可抗拒，正如聂老师说的“那些话除了神以为，谁都说不出来”。

相比于其他宗教和哲学，基督教的教义更易懂，像耶稣所说的“有耳能听的就应当听。”基督教的神只有一位，经典只有一本《圣经》。这也符合我相信的一点：真理往往是简单的，如果一些宗教和哲学的教义复杂无比，说的玄乎其玄，很可能是有所偏离。基督教有点让人难接受的是，它排斥其他宗教。作为基督徒，我的理解是假的东西不排斥假的东西，只有真品才会有极强的排他性。

基督教的赞美诗歌都很好听、感人。很多说自己信，是因为被圣灵感动。最后用一句诗歌作为结尾“这一生最美的祝福，就是能认识主耶稣；这一生最美的祝福，就是能信靠主耶稣”。

额，麻烦同样话题的内容，一次发在同一个帖子里面，不要开多贴

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……好神奇，居然真的有中国人被感化的……

GoldenArcher 发表于 2014-4-30 06:17
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……好神奇，居然真的有中国人被感化的……

信仰各自不同，并不奇怪，基督教全球20多亿的信徒呢。

drliu 发表于 2014-4-30 06:32
信仰各自不同，并不奇怪，基督教全球20多亿的信徒呢。

、、、没觉得奇怪啊、、、好吧，其实我还是觉得挺神奇的、、、

90后（我猜大概都是90后吧、、、）被ACG腐成这样的……（还是说只有我被ACG腐了……）

觉得要信基督教都好难……

不过还是无法理解为什么基督教会有这么多信徒，因为信了就能进天堂了么……啧……

我附近的华人教会：
周日礼拜时一半人低头刷手机，
认识的人里，小到把超市车位当私人停车场，中到住客厅但是假装有钱炫富，考试作业作弊，大到劈腿脚踩两只船（受洗的哦）。
虽然有罪，但是信主，所以主会宽恕的对吧？

GoldenArcher 发表于 2014-4-29 14:50
、、、没觉得奇怪啊、、、好吧，其实我还是觉得挺神奇的、、、

90后（我猜大概都是90后吧、、、）被AC ...

主要还是村里太无聊了