传武八卦之内家拳与内功2

今天书接上文，上文说到，三大内家拳本身就是内功，注重神意气的修炼，那么内功与战斗力是个什么关系呢，以及内功与佛家道家有什么关系呢？
内功与外形组成一个整体，纯会内功，对于身体健康确实具有极大的好处，内功深厚的人，身体即使八九十岁，仍然如婴儿般柔软，这就是老子在道德经中论述的专气致柔，如婴儿乎？技击属于将内劲放出到对手身上，这就需要动作作为载体了，可以理解为内功深厚相当于你有本金，本金雄厚不代表你就擅长投资，任何一派武功的技术动作都是几百年千锤百炼出来的结果。比如太极拳里面的掤，属于八法之首，外表上看就是胳膊撑起来成一个圆弧，从内功上说，需要靠内劲在肩，腰，胯形成三道气圈，有这个才能撑住对方的进攻，没有这三道气圈，纯一个胳膊，不论什么几何形状都不好使，胳膊才多少肌肉，传统内家功夫都跟肌肉没啥关系。但是如果没有胳膊这一掤，你内里的那个掤也无处发挥，练功的时候慢是为了让内劲走遍周身，临敌搏斗的时候需要快，为快不破，大家对于太极拳最多的印象就是四两拨千斤，引进落空，这一个是小说说得太多，另外这属于两个人实力相差悬殊的时候才会出现的情况，就比如问你如何描述一个自由下落的小球，你高中的时候就会牛顿第二定律，到了高级程度可以用分析力学的欧拉拉格朗日方程进行描述，历代太极宗师都是以手快功身，出势迅猛出名，没见过杨露禅在北京闯荡的时候就在哪里化。

如果你练习内家拳之前已经练习多年散打等外家拳术，那么会了内功可以让你如虎添翼，战斗力指数级上升，反之，你如果本身武功平平，内功对你的战斗力也没有啥作用，就好比你是一发子弹，没有内功就如同用手仍子弹，有了内功就是用枪击发子弹。上次说了内功对于颈椎的要求，这次再多说点，因为内家三拳，太极拳，形意拳，八卦掌都属于道家系统，因此都先从督脉开始练起，也就是后背的脊柱，人的后背有三关，分别是命门，夹脊，和玉枕，命门就是后腰，不会武功的人蹲马步会不自觉撅屁股，下腰是挺着的，那里就是命门， 会武功的屁股是收进去的，命门那里smoothly划过去，夹脊通了，可以肩膀不动，控制肩胛骨，玉枕就是后脑勺，那里通了，人的视力会有极大改善。这里的通都是功到自然成，一任自然，不可牵强，否则就练出高血压， 人的身体可以看作一个钟，钟里面的钟锤，会自动的左右上下荡，技击就是靠内劲去摸这跟虚拟的线，对方的中一被破无论是防守还是进攻都是最垃圾的，你跟人一接触的一瞬间莫不到对方的这根线反而自己感觉气血上涌说明对方功力远高于你且已经破坏了你的中线，这个时候如果想跟人家学学就虚心求教，不然就赶紧走，切不可恋战。

内家拳讲究炼精化气，炼气化神，炼神还虚。太极拳比较特别，直接先跳过第一步，先炼气化神，所以功效跟形意拳比起来慢一些，有所谓太极十年不出门，形意一年打死人的说法，这只是一个比喻，这里面的数字不是实指。无论修禅还是修道，身体健康都是第一位的，太极拳本身属于修道之前筑基用的，核心在于养护身体，不在于技击，或者这么说，练法可以偏向技击，或者养生，这两个你只能侧重一个，年轻的时候可以多练习技击，年龄一大还是要以温养为主，不然到老了身体要down机，比如杨氏太极拳来源于陈氏太极拳，陈氏太极拳就属于偏刚猛的路子，公功夫增长确实快，但是致残率高，基本连陈家拳的很多不是膝盖完蛋，就是高血压瘫痪了，比如陈发科的孙子陈小旺，膝盖就废了，但是陈发科的徒弟，济南的洪军生膝盖就没事，而且活了八九十岁。古人为了吃饭没办法，现代社会功夫再高高得过子弹嘛。形意拳很多派系尊岳飞为祖师爷，但也有的派系拜的是达摩祖师，取的是禅宗中直指人心，见性成佛之意，所谓三藏十二部，曹溪一句亡，意思是佛经千千万，可以汇成一句话。内家拳也是一样，特别是尚云祥，薛巅，教徒弟都是通过一个时机让徒弟一下子悟了，悟了归悟了，功夫还是需要踏踏实实一点点练出来。内家拳最早出现的是太极拳，然后是形意拳，最后是八卦掌，但是这都是他们显世的时间，内家拳上古时期便已存在，比如汉朝的越绝书记载过一段越女论剑的故事，里面说到布形候气，这就是典型的内家练法，三国时期华佗的五禽戏。

工作了之后自己准备下大功夫好好研究内家拳和读一读众多书籍，太极拳最高层次为神明，不知道使劲练这辈子能不能练到

lz是武术世家还是自己兴趣爱好？

GDofRhein 发表于 2022-5-15 13:51
lz是武术世家还是自己兴趣爱好？

没有家传，但有师传